钦定四库全书
桂故卷七明张鸣凤撰游寓
桂与湖南水道相接，风气不殊，非四裔之境可投畀罪人者。唐间有之。盖以朝贵列华要，一奉严谴，走畏涂，即近在三辅，亦嗟失势，况江岭以南乎？至宋则多屏之昭象，州郡远且恶也。曰迁谪，曰安置，所坐各有名，故不复钩校其案与其人行事。惟行李所经，间有属咏，及从是中士大夫游，名著诸山者，略掇为传。与夫方外缁黄之流，或标笔苑之锋，或齿华禋之末，又或以老寿，谓有道术，身曾栖山，或足迹一再至，故亦得附见。或曰：「寄寓独无游士何？」曰：唐桂府例得辟举。宋诸阙官，惟军府所选补，又可署摄。游者入境，易注名于官簿，如唐杨衡、戎昱、李商隐诸贤，雍容幕府，非浪寓也。而他或寓者，于山川不相涉，故不志。唐宋之问，字延清，汾州人。与同时沈佺期比律扬藻，各擅丽则，齐名朝廷，曰「沈宋」云。在桂诗数首，多思归之叹，则以侍从日久，希恩恋贵，不自知止足。然诸诗最凄切可讽，与应制较异，亦得之远徙者为多。自宋相传真山观乃之问遗宅，今观亦失所在。宋
黄庭坚，字鲁直，分宁人。以羁管宜州过桂，见诸山，惊叹奇绝，遂赋之诗云：「桂岭环城如雁荡，平地苍山忽嵯峨。李成不生郭熙死，柰此百嶂千峰何！」惜庭坚是时以罪放，所至督遣不得，跶危峰，揽飞翠如生平。读书石牛洞，与徧署凤栖岩诸石名。
邹浩，字志完，常州人。初以章惇诋浩狂妄，羁管新州。徽宗立，召还。后为蔡京所恶，谪衡州，寻窜昭州。有重经雉山诗。
孙觌，字仲益，毗陵人。早以文得名，其四六与同时汪藻并出诸著作右。觌以罪谪归州，后再安置象州，则坐尹临安无廉声焉。比蒙赦还，刘彦适、董棻诸人招游诸山，觌自纪游于铁牛寺藏院，观无尽老人画像，初寮道人所题榜。无尽老人乃故相张商英，初寮则王安中也。商英盖未至桂，僧院以商英素事佛，故多绘其像。安中先觌亦安置象州。或曰安中所题榜，即今独秀山，
有「宋颜公读书岩」数字，则其篆也。安中亦文士。
折彦质于桂有超然亭诗，亭在西山，当时以最胜闻。而彦质固尝以宣抚总十余万师，扼金人于河上，师寻溃者。蒙死云幸，何论窜南为？乃后坐赵鼎姻党，安置柳州。岂前溃大势适然，后遂波及也？彦质签枢密权参知政事，自柳州赦还，复其官，史不立传，或以师溃故。琼志又谓其曾谪居昌化军，此诗亦云过海，岂往反昌化时耶？郭显者，不知何所人，居桂南溪之刘仙岩，一称住山道民，一称南溪郭显。然卒无可踪迹之者。独有南溪卜居铭，首言士大夫以金兵之故多南迁，似避地。中言志在神仙，似方士。末言榜揭归去，又似弃官入山者。迄今莫知显为何如人也。显铭自云「泌源郭显」，盖今泌阳人。张孝祥在桂，其客有郭道深、朱元顺。又尝与道深访元顺所居清岩。元顺必山居可称者，惜皆不见其名。或曰道深乃显字。华景又有蒋诗翁，亦宋人。
赵夔以二十四岩洞歌镌南溪之穿云岩，歌非奇作，或以其总括附近诸岩洞名，故镌之。或谓夔为赵贤良，又有诗赠海陵佘公夔，自称曰「漳川居士」。山间诸诗，惟玄风洞所作，足自立于宋人间。郡志谓夔自南迁北还经此。夔盖亦绍兴中迁者。所云贤良，或其发身之科，然皆莫可考矣。时有将仕郎刘振为夔书岩洞歌，其书髣髴颜真卿多宝塔迹。振字时举，临川人。方外
僧智深，唐垂拱三年为合浦令吕兴记漓山阳所镌佛像，书亦出智深手。其书与贞观间吴人朱子奢相似。乃智深名不振，岂以为僧，或隔在远所也。
宝珍，宋西峰住持僧，喜学篆，笔特雅劲。其时桂府贵游有所勒石，必引宝珍篆其额。今雉山华景镇南峰，皆有宝珍笔。
了真，亦宋嘉定间僧。方提刑信孺尝过漓山，憩了真所居。爱其居后青壁回秀，每至必临顾良久。亡何，捐奉独建云崖轩于其处。他日信孺至，喜而赋诗，且曰：「后世谁相知方生笔研寓哉？」了真随奉信孺诗刻之壁，复为之跋。张孝祥记。朝阳亭，亦有僧了元名。
元在庵主人，亦宋华景洞居者。洞有石堂歌。伏波山光月亭亦有诗。虽乏高韵，然其人似游方以外者，名字俱匿，莫辨僧与道，或以为蒋诗翁，然歌指大抵禅者绪言也，故槩列僧中。
宋诸僧又有绍简者，刘谊、苗时中与之游。张自明游清秀岩，亦有清一。著诗话一卷者，曰德淳。方信孺言西山资庆寺僧绍言，有米芾所与诗。郡志著桂僧景淳亦工诗。此外又有齐月、仲修、仲堪、了达、祖华、西山海印大师赐紫日登，似皆能住持诸山者。而齐月则有黄通判照所赠诗，尚在雉岩中。
轩辕弥明，唐元和中在南岳与进士刘师服、校书郎侯喜夜联石鼎诗，昌黎韩愈奇其事，叙之以传，且曰：「弥明，盖隐君子也。」桂州尧庙有弥明开元二年谒庙诗，自宋镌石，在今郡学中。弥明往来湖湘间，多止衡岳，人因谓之衡岳道士。始游桂时，必年二三十，至元和七年，殆一百二十余岁，竟不知其所终。同时虎丘有清远道士，自为诗，述生商周之际，则二千年人也。颜真卿序而刻之虎丘，且颂以诗。或曰即弥明。其后罗浮又有轩辕集，亦数百余岁。何唐两轩辕并以寿称，而弥明独有两诗传于世。
刘景，字仲远，临桂人。曾游京师，馆贾相国昌朝宅。二十年后归家，入南溪山，即山南岩以居，自称大空子。提刑李师中往访之，留诗于岩。天台张平叔是时随陆诜居桂，亦过就仲远以谈，为作真人歌赠之。仲远亦自著有金玄歌。后年至一百十八岁乃终。里人名所居岩曰「刘仙」。旁有仙迹岩，相传仲远礼斗处，其石上至今有足迹。佘先生，其名与里居无可考。居刘仙岩，讲求仙术。岩有赵贤良赠先生诗，贤良即赵夔。佘亦自著有金液还丹歌、平叔悟真篇，自宋及今，祖述者众，修真者皆宗之，故不具论。
宋道士邹次洪、李可道以游山附名张子真，李道隆以建筑立碑玉笥山，胡佺平以随潮阳钟大鸣至。乃若真山黄行观、正悟师举，虽号出家，然并以职名羁縻官府者。
漓山人曰：唐宋于前代，见谓有道，至遇迁谪，无足言者。乃我明独矜全之，德何盛也。夫士起南亩，谒北阙，解裘褐，列冠带，内则备侍从，外则领州郡，所以为士人光宠者何厚！一有不肖之迹，轻在流窜，稍重遣戍，廷论明白，不复追按。其以言事忤旨，或权贵侵冤者，旋被召还，不次显用。未有颛命遣使，及授意所在，咨行诛戮。如唐周利贞之害袁恕巳，惨酷不忍言。以忠厚立国如宋董必，犹得希惇、卞之意，谋遣人杀苏轼；吕愿忠诬劾李光、胡铨，欲致之死以快桧。钱宏祖欲为史弥远杀胡梦昱。甚至如胡舜陟怒古令高登不承意建桧父祠，文致登不复生。又况迁谪至者，当虎口也，乃今有一于是乎！宋诸事皆在桂，故追论之，为当时游寓诸公危，并著我朝弘贷曲全，其深仁盛德，视唐宋真天壤哉！桂故卷七
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