钦定四库全书
桂故卷七明张鸣凤撰游寓
桂与湖南水道相接,风气不殊,非四裔之境可投畀罪人者。唐间有之。盖以朝贵列华要,一奉严谴,走畏涂,即近在三辅,亦嗟失势,况江岭以南乎?至宋则多屏之昭象,州郡远且恶也。曰迁谪,曰安置,所坐各有名,故不复钩校其案与其人行事。惟行李所经,间有属咏,及从是中士大夫游,名著诸山者,略掇为传。与夫方外缁黄之流,或标笔苑之锋,或齿华禋之末,又或以老寿,谓有道术,身曾栖山,或足迹一再至,故亦得附见。或曰:「寄寓独无游士何?」曰:唐桂府例得辟举。宋诸阙官,惟军府所选补,又可署摄。游者入境,易注名于官簿,如唐杨衡、戎昱、李商隐诸贤,雍容幕府,非浪寓也。而他或寓者,于山川不相涉,故不志。唐宋之问,字延清,汾州人。与同时沈佺期比律扬藻,各擅丽则,齐名朝廷,曰「沈宋」云。在桂诗数首,多思归之叹,则以侍从日久,希恩恋贵,不自知止足。然诸诗最凄切可讽,与应制较异,亦得之远徙者为多。自宋相传真山观乃之问遗宅,今观亦失所在。宋
黄庭坚,字鲁直,分宁人。以羁管宜州过桂,见诸山,惊叹奇绝,遂赋之诗云:「桂岭环城如雁荡,平地苍山忽嵯峨。李成不生郭熙死,柰此百嶂千峰何!」惜庭坚是时以罪放,所至督遣不得,跶危峰,揽飞翠如生平。读书石牛洞,与徧署凤栖岩诸石名。
邹浩,字志完,常州人。初以章惇诋浩狂妄,羁管新州。徽宗立,召还。后为蔡京所恶,谪衡州,寻窜昭州。有重经雉山诗。
孙觌,字仲益,毗陵人。早以文得名,其四六与同时汪藻并出诸著作右。觌以罪谪归州,后再安置象州,则坐尹临安无廉声焉。比蒙赦还,刘彦适、董棻诸人招游诸山,觌自纪游于铁牛寺藏院,观无尽老人画像,初寮道人所题榜。无尽老人乃故相张商英,初寮则王安中也。商英盖未至桂,僧院以商英素事佛,故多绘其像。安中先觌亦安置象州。或曰安中所题榜,即今独秀山,
有「宋颜公读书岩」数字,则其篆也。安中亦文士。
折彦质于桂有超然亭诗,亭在西山,当时以最胜闻。而彦质固尝以宣抚总十余万师,扼金人于河上,师寻溃者。蒙死云幸,何论窜南为?乃后坐赵鼎姻党,安置柳州。岂前溃大势适然,后遂波及也?彦质签枢密权参知政事,自柳州赦还,复其官,史不立传,或以师溃故。琼志又谓其曾谪居昌化军,此诗亦云过海,岂往反昌化时耶?郭显者,不知何所人,居桂南溪之刘仙岩,一称住山道民,一称南溪郭显。然卒无可踪迹之者。独有南溪卜居铭,首言士大夫以金兵之故多南迁,似避地。中言志在神仙,似方士。末言榜揭归去,又似弃官入山者。迄今莫知显为何如人也。显铭自云「泌源郭显」,盖今泌阳人。张孝祥在桂,其客有郭道深、朱元顺。又尝与道深访元顺所居清岩。元顺必山居可称者,惜皆不见其名。或曰道深乃显字。华景又有蒋诗翁,亦宋人。
赵夔以二十四岩洞歌镌南溪之穿云岩,歌非奇作,或以其总括附近诸岩洞名,故镌之。或谓夔为赵贤良,又有诗赠海陵佘公夔,自称曰「漳川居士」。山间诸诗,惟玄风洞所作,足自立于宋人间。郡志谓夔自南迁北还经此。夔盖亦绍兴中迁者。所云贤良,或其发身之科,然皆莫可考矣。时有将仕郎刘振为夔书岩洞歌,其书髣髴颜真卿多宝塔迹。振字时举,临川人。方外
僧智深,唐垂拱三年为合浦令吕兴记漓山阳所镌佛像,书亦出智深手。其书与贞观间吴人朱子奢相似。乃智深名不振,岂以为僧,或隔在远所也。
宝珍,宋西峰住持僧,喜学篆,笔特雅劲。其时桂府贵游有所勒石,必引宝珍篆其额。今雉山华景镇南峰,皆有宝珍笔。
了真,亦宋嘉定间僧。方提刑信孺尝过漓山,憩了真所居。爱其居后青壁回秀,每至必临顾良久。亡何,捐奉独建云崖轩于其处。他日信孺至,喜而赋诗,且曰:「后世谁相知方生笔研寓哉?」了真随奉信孺诗刻之壁,复为之跋。张孝祥记。朝阳亭,亦有僧了元名。
元在庵主人,亦宋华景洞居者。洞有石堂歌。伏波山光月亭亦有诗。虽乏高韵,然其人似游方以外者,名字俱匿,莫辨僧与道,或以为蒋诗翁,然歌指大抵禅者绪言也,故槩列僧中。
宋诸僧又有绍简者,刘谊、苗时中与之游。张自明游清秀岩,亦有清一。著诗话一卷者,曰德淳。方信孺言西山资庆寺僧绍言,有米芾所与诗。郡志著桂僧景淳亦工诗。此外又有齐月、仲修、仲堪、了达、祖华、西山海印大师赐紫日登,似皆能住持诸山者。而齐月则有黄通判照所赠诗,尚在雉岩中。
轩辕弥明,唐元和中在南岳与进士刘师服、校书郎侯喜夜联石鼎诗,昌黎韩愈奇其事,叙之以传,且曰:「弥明,盖隐君子也。」桂州尧庙有弥明开元二年谒庙诗,自宋镌石,在今郡学中。弥明往来湖湘间,多止衡岳,人因谓之衡岳道士。始游桂时,必年二三十,至元和七年,殆一百二十余岁,竟不知其所终。同时虎丘有清远道士,自为诗,述生商周之际,则二千年人也。颜真卿序而刻之虎丘,且颂以诗。或曰即弥明。其后罗浮又有轩辕集,亦数百余岁。何唐两轩辕并以寿称,而弥明独有两诗传于世。
刘景,字仲远,临桂人。曾游京师,馆贾相国昌朝宅。二十年后归家,入南溪山,即山南岩以居,自称大空子。提刑李师中往访之,留诗于岩。天台张平叔是时随陆诜居桂,亦过就仲远以谈,为作真人歌赠之。仲远亦自著有金玄歌。后年至一百十八岁乃终。里人名所居岩曰「刘仙」。旁有仙迹岩,相传仲远礼斗处,其石上至今有足迹。佘先生,其名与里居无可考。居刘仙岩,讲求仙术。岩有赵贤良赠先生诗,贤良即赵夔。佘亦自著有金液还丹歌、平叔悟真篇,自宋及今,祖述者众,修真者皆宗之,故不具论。
宋道士邹次洪、李可道以游山附名张子真,李道隆以建筑立碑玉笥山,胡佺平以随潮阳钟大鸣至。乃若真山黄行观、正悟师举,虽号出家,然并以职名羁縻官府者。
漓山人曰:唐宋于前代,见谓有道,至遇迁谪,无足言者。乃我明独矜全之,德何盛也。夫士起南亩,谒北阙,解裘褐,列冠带,内则备侍从,外则领州郡,所以为士人光宠者何厚!一有不肖之迹,轻在流窜,稍重遣戍,廷论明白,不复追按。其以言事忤旨,或权贵侵冤者,旋被召还,不次显用。未有颛命遣使,及授意所在,咨行诛戮。如唐周利贞之害袁恕巳,惨酷不忍言。以忠厚立国如宋董必,犹得希惇、卞之意,谋遣人杀苏轼;吕愿忠诬劾李光、胡铨,欲致之死以快桧。钱宏祖欲为史弥远杀胡梦昱。甚至如胡舜陟怒古令高登不承意建桧父祠,文致登不复生。又况迁谪至者,当虎口也,乃今有一于是乎!宋诸事皆在桂,故追论之,为当时游寓诸公危,并著我朝弘贷曲全,其深仁盛德,视唐宋真天壤哉!桂故卷七
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